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要求，其民族气节，为世人所称颂。主要著述有《心经浅说》、《正法眼藏》、《八识规矩颂略解》等。 1952年12月，应慈、圆瑛、持松等十大法师在玉佛寺开讲《金刚经》等经典，历时49天。 1956年佛诞节...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364752840.html
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脱去袈裟，再披戎装，后为国殉职，不负初志。 三、坚持民族气节，刚正不阿。抗战爆发后不久，上海即沦为“孤岛”，僧侣洁身自好者亦所在多有。尤以本市圆瑛、持松两法师之奇节，疾风劲草，见称于世。 圆瑛法师...
淦 泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531961629.html
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住上海圣仙寺从事著述。抗日时期师坚持民族气节，拒敌伪所诱。一九四七年三月德悟法师建议静安古寺改为选贤十方丛林，公推师为改制后首任住持兼佛学院院长，当师应寺之请，提出洽寺方针，其远见卓识为佛教界昕推崇。...
平始毛
|佛学论文|因明|五明|
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刀兵劫，日寇犯中华，因贪起杀业。 国难覆神州，缁素还共业，无畏枪炮声，解众生苦切。 权巧起方便，高风亮气节，菩萨军阵中，前线救护摄。 爱我桑梓情，救国心壮烈，国共无二心，战争终报捷。...
佛教在线
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14382771403.html
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会反映在对客观事物的态度上。所以在诗人的笔下景物并不是一成不变的。同是菊花，在苏轼的笔下，“菊残犹有傲霜枝“，象征有气节、不屈服于恶势力的人。而在黄巢笔下，“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，象征...
杜世堂
|五明研究|
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常留此文物冠裳。当赢得历史威名，两间气节，群黎感戴，千载馨香。”
读来意爽神驰，令人感念无穷，不虚此行。上联描述绝妙的乔后井风光，醺人欲醉，特别是“不让蓬莱胜景”一句，更是点睛之笔，把乔后井风光...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273096534.html
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僧侣的崇高气节与民族大义，出狱后致书北京中国佛教学院师生：“国家兴亡，匹夫有责。佛教兴衰，教徒有责。”在其临终前留下遗嘱：“愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力于和平事业，应思利民护国、饶益有情，乃成佛之基，众善之首”。一代爱国高僧的民族气节实在值得我们后人学习与思考。 太虚大师、圆瑛大师、弘一大师、印光大师、九世班禅大师、巨赞法师、乐观法师、赵朴初居士以及许多为抗日救国慷慨捐躯的出家...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543767038.html
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时穷节乃见，一一垂丹青。……
文天祥说有!诸多英维好汉于法场前都说是一条好汉!”都说有！
有气节．有形而上，有什么不对？生而为英，死而为灵，是中华民族的美德、传统，这实在不能以迷信去论处!那是汉奸的理论!有气节是心理学的范畴，是情感情绪的范畴，是对人生探深体验后的境界!
大乘在此讲有，。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”人们尽可以去向上，行善、重德，莫计较跟前得失……...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575388693.html
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于明珠薏苡，而心迹有所不必明。
为国家扶欲坠未坠之纪纲，则众嫌不必恤，而又不以气节自有也。 为世教发难明当明之道術，则众咻不必虞，而又不以门户自标也。
流俗之所争趋者吾避之，...
明·管东溟先生
|阴德|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/182547594.html
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得到了继续和进一步发展，特别在国家实行改革开放之后在新的基础上形成十分良好的相互理解、相互合作的良性互动关系。这种良性互动关系之所以能够建立，是因为我们两界在根本的社会利益、政治目标和立场、民族气节和...
土登
|茶话会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0912208184.html